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San Buenaventura nació hacia el año 1217 en Bagnoregio, en la región del Lacio. Su nombre de bautismo era Giovanni, como el de su padre, Giovanni Fidanza. Se sabe poco sobre su infancia, salvo que fue curado de una grave enfermedad por intercesión de san Francisco de Asís, según él mismo relata en el prólogo de la Legenda maior sancti Francisci.
Es célebre por haber fundado los conocidos hospicios en los pasos alpinos del Gran San Bernardo y del Pequeño San Bernardo, que tomaron su nombre, con el fin de atender las necesidades de los viajeros de los Alpes. Situados respectivamente a 2.469 y 2.188 metros de altitud, estos refugios ofrecían protección, asistencia médica y apoyo espiritual a peregrinos y transeúntes en apuros. En poco tiempo, se convirtieron en símbolo de la caridad cristiana y de la entrega al prójimo.
Fue un humilde labrador, paupérrimo, que no escatimaba esfuerzos ni sacrificios para llevar a casa un pedazo de pan que comer. Sin embargo, había descubierto a Cristo, y todo lo demás le parecía insignificante en comparación con la amistad con Él. Se llamaba Isidro. Nació hacia el año 1080 en Madrid, que entonces no era la capital de España, sino una ciudad más entre tantas otras.
Religioso, obispo, filósofo, teólogo, naturalista, químico y maestro de Santo Tomás de Aquino. Así fue Albrecht von Bollstädt, más conocido como Alberto Magno, un hombre de vasta cultura, especialmente en las ciencias naturales, que dejó una Suma teológica que sirvió como modelo para la célebre Suma teológica de Tomás de Aquino.
En la Edad Media, los cristianos comenzaron a meditar con mayor intensidad sobre el sufrimiento de María, la Madre de Jesús, especialmente en el momento de la Pasión. María es la única persona que permaneció siempre fiel a Cristo, desde el nacimiento hasta la Cruz.
En nuestra época se le habría calificado de trotamundos, pues amaba recorrer a pie los principales santuarios de Europa: desde Santiago de Compostela hasta Loreto, desde Roma hasta el Gargano. En menos de quince años, se calcula que recorrió miles de kilómetros, hasta que finalmente se estableció en Roma.
Fundador del Reino de Hungría en el año mil y evangelizador de su pueblo, el rey Esteban I no es solo el santo patrono de la nación húngara, sino también una figura central en la identidad del pueblo magiar.
Reina y emperatriz, continúa siendo hoy una de las figuras más luminosas del Medievo cristiano: mujer fuerte, generosa y capaz de gobernar con una competencia que resulta rara incluso entre los cronistas de su tiempo.
La fiesta litúrgica de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo fue instituida para conmemorar la aparición, el 16 de julio de 1251, a san Simón Stock, entonces prior general de la Orden del Carmen, durante la cual la Virgen le entregó un escapulario, revelándole notables privilegios vinculados a su uso.
Quirico y Julita, mártires del siglo IV, madre e hijo de apenas tres años, fueron asesinados juntos en Tarso, en la actual Turquía. Julita, dama noble de ascendencia regia, procedía de Iconio, en Licaonia, región del centro de la Anatolia actual.
Se desconoce con exactitud el año de nacimiento de Ubaldo Baldassini, aunque probablemente fue hacia 1085, en Gubbio. Era el único hijo varón de Rovaldo Baldassini y de Giuliana. Quedó huérfano de padre siendo aún niño y, poco después, también perdió a su madre. Su tío Ubaldo se hizo cargo de su educación y formación. Fue ordenado sacerdote en 1115 y, tres años más tarde, fue nombrado prior de la catedral de San Mariano.
Catarina de Favarone, perteneciente a la familia Offreduccio y hermana menor de Clara de Asís, nació en la ciudad umbra en 1197. Antes de cumplir los dieciséis años maduró el deseo de seguir el ejemplo de su hermana mayor, eligiendo una vida marcada por la pobreza evangélica y el estilo franciscano.
En el corazón del siglo XVII, durante el reinado de Luis XIV (1638-1715), Francia seguía marcada por las heridas de las guerras de religión. En el seno de la Iglesia se extendía entonces una interpretación espiritual severa y rigurosa: el jansenismo.
Cornelio, quizá perteneciente a la noble familia de los Cornelios, fue elegido Papa en el año 251 por sus cualidades de bondad, prudencia y humildad. Antes de su elección, durante el período de sede vacante, Novaciano, un presbítero culto e influyente, había guiado provisionalmente a la Iglesia. A la designación de Cornelio, Novaciano se opuso, acusándole de mostrarse demasiado indulgente con los cristianos que, durante las persecuciones, habían renegado de la fe (los llamados lapsi), provocando así un cisma rigorista.
No era simbólica la cruz que llevaba en su interior, sino real, signo de su unión profunda con Cristo y de su solidaridad con el sufrimiento de toda la humanidad. Clara de Montefalco conservaba esa cruz impresa en su corazón, como pudieron comprobar sus hermanas al morir.
San Juan de Mata, fundador de la Orden de la Santísima Trinidad, nació en Faucon —pequeña localidad alpina de la Provenza, feudo vinculado a los Condes de Barcelona— hacia la mitad del siglo XII; según algunas fuentes, el 24 de junio de 1154, según otras, el 23 de junio de 1160. Procedente de una antigua nobleza militar, fue orientado muy pronto hacia los estudios: en Aix, en Marsella y más tarde en París, capital intelectual de la Europa cristiana.
Antonio es considerado el padre del monacato cristiano. Su vida es conocida a través de la Vida de Antonio, atribuida a San Atanasio de Alejandría y escrita alrededor del año 360. Nació en Coma, en la ribera izquierda del Nilo, en Egipto, hacia el año 251, en el seno de una familia acomodada. A los dieciocho años quedó huérfano y, dos años después, tomando al pie de la letra el Evangelio, vendió todos sus bienes y los distribuyó entre los pobres. Se retiró al desierto, comenzando una vida de penitencia.
Siete mercaderes, en la festividad de la Asunción de María del año 1233, se reunieron en un oratorio de Florencia. Todos ellos eran acomodados y pertenecían a la antigua nobleza de la ciudad. Sus nombres eran: Bonfiglio Monaldi, Buonagiunta Manetti, Manetto dell’Antella, Amadio degli Amidei, Uguccione degli Uguccioni, Sostegno dei Sostegni y Alessio Falconieri.
Un proceso farsa ante el Tribunal Revolucionario, una parodia de justicia inspirada únicamente por el odio hacia la religión y la Iglesia. Con un desenlace fatal: dieciséis carmelitas descalzas del convento de Compiègne, encabezadas por la priora Teresa de San Agustín (en el siglo Marie-Madeleine-Claudine Lidoine), fueron guillotinadas en la plaza del Trono de París. Era el 17 de julio de 1794. Aquel día, las religiosas fueron conducidas en dos carretas hasta el lugar de la ejecución.
Blasio (o Blasto) y Diógenes: dos santos venerados en Roma desde la antigüedad y durante todo el Medievo, cuya memoria se halla consignada en el Martirologio Jeronimiano en la fecha del 17 de junio.
En lo que respecta a san Blasio, algunos textos —entre ellos los Acta del mártir san Valentín— mencionan a un Blasto, tribuno militar, condenado a muerte en el año 269 d.C. por el emperador Claudio el Gótico a causa de su fe cristiana. No obstante, no se poseen pruebas concluyentes que permitan identificar a este personaje con el santo que la Iglesia conmemora en este día.
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